أكنزوا أنتم هؤلاء الكلمات

بسم الله الرحمن الرحمن

شرح حديث / إذا كنز الناس الذهب والفضة فاكنزوا أنتم هؤلاء الكلمات :

خرج الإمام أحمد من حديث شداد بن أوس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا كنز الناس الذهب والفضة فاكنزوا أنتم هؤلاء الكلمات : اللهم إني أسألك الثبات في الأمر , والعزيمة على الرشد , وأسالك شكر نعمتك , وحسن عبادتك , وسألك قلباً سليماً , وأسالك لساناً صادقاً , وأسالك من خير ما تعلم , وأعوذ بك من شر ما تعلم , واستغفرك لما تعلم , إنك أنت علام الفيوب " حسن لغيره

قوله صلى الله عليه وسلم : " إذا كنز الناس الذهب والفضة فاكنزوا أنتم هؤلاء الكلمات "

اشارة إلى أن كنز هذه الكلمات , أنفع من كنز الذهب والفضة .

فإن هذه الكلمات نفعها يبقى , قال الله تعالى :
( المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خيرٌ عند ربك ثواباً وخير أملا ) سورة الكهف

قال صلى الله عليه وسلم " أخوف ما أخاف عليكم ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا
" قالوا وما زهرة الدنيا يا رسول الله ؟ قال ( بركات الأرض ) الحديث أخرجه البخاري .

وفي الحديث المشهور عن ثوبان أنه قال : لما نزلت هذه الآية : " والذين يكنزون الذهب والفضة " التوبة
فقال النبي صلى الله عليه وسلم " تباً للذهب والفضة " فقالوا يا رسول الله فما نتخذ ؟ قال : (( ليتخذ أحدكم قلباً شاكراً . ولساناً ذاكراً , وزوجة صالحة , تعين أحدكم على إيمانه )) قال بعض السلف :
إنما سمي الذهب ذهباً لأنه يذهب , وسميت الفضة لأنها تنفض , يعني تذهب بسرعة فلا بقاء لهما , فمن كنزهما فقد أراد بقاء مالا بقاء له ؟ فإن نفعهما ماهو إلا بإنفاقهما في وجوه البر وسبل الخير .

وفي الصحيح البخاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( من أتاه الله مالاً فلم يؤدي زكاته , مثل له يوم القيامة شجاعاً أقرع , له زبيبتان , يطوقه يوم القيامة ثم يأخذ بلهزمتيه – يعني شدقيه – ثم يقول : أنا مالك , أنا كنزك ) ثم تلا ( ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله )
الشجاع : الحية الذكر
والأقرع : الذي تمعط شعر فروة رأسه لكثرة سمّه .

فلهذا ورد الشرع بالأمر باكتناز ما بقي نفعه بعد الموت , من الايمان والأعمال الصالحة والكلمات الطيبة فإن نفع ذلك يبقى وبه يحصل الفنى الأكبر .

قال ابن مسعود : نعم كنز الصعلوك البقرة وآل عمران , يقوم بهما من آخر الليل .
وفي بعض الآثار الاسرائيلية : كنز المؤمن ربه .
يعني لا يكنز سوى طاعته , ومحبته , والتقرب إليه . فمن كان كنزه ربه وجده وقت حاجته إليه .
كما في وصية النبي صلى الله عليه وسلم لإبن عباس :

( احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده أمامك , تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة )

أنت كنزي أنت ذخري - - - أنت عزي أنت فخري
كيف أخشى الفقــر إذا - - - ما كنت أمني عند فقري

من كان الله كنزه فقد ظفر بالغنى الأكبر .

والمقصود هنا شرح الكلمات التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم بكنزها
وأشار إلى نفعها خير من الذهب والفضة وهي تتضمن طلب العبد ربه لأهم الأمور الدينية .

قال صلى الله عليه وسلم :
( والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا فيها ) أخرجه البخاري .

عن الحسن رضي الله عنه أنه قال :
( من نافسك في دينك فنافسه , ومن نافسك في دنياك فألقها في نحره )

فقول النبي صلى الله عليه وسلم " أسألك الثبات في الأمر "
المراد بالأمر : الدين والطاعة .
فيالله الثبات على الدين إلى الممات

قال الله تعالى : ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ) فصلت 30
الذين قالوا ربنا الله كثير .. ولكن أهل الإستقامة قليل .. نسأل الله أن نكون منهم