بناء النفس

إن الحمد لله نحمده و نستعينه ونستغفره …..

فأتكلم معكم أيها الأخوة عن ((بناء النفس)) في النقاط التالية:

تتضح أهمية هذا الموضوع في النقاط التالية:

أقصد ببناء النفس : تربية النفس على القيام بأعمال تقرب إلى الله مع ترك أعمال يخاف من تأثيرها على السير إلى الله .

ينبغي للمسلم الصالح أن يبني نفسه على جملة من الأمور أهمها ما يلي :

انتم أيها الاخوة تعرفون أن العلم افضل ما طُلب وأ شرف ما رُغب فينبغي لمن زهد في العلم كما يقول الماوردي أن يكون فيه راغباً ولمن رغب فيه أن يكون له طالباً ، ولمن طلبه أن يكون منه مستكثراً ولمن إ ستكثر منه أن يكون به عاملاً.

والآيات في الدلالة على فضل العلم وطلبه كثيرة ، منها : قول الله تعالى : (( قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ)) (الزمر:9).

فمنع سبحانه المساواة بين العالم والجاهل ، كما خص به العالم من فضيلة العلم .

وقال تعالى (( وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ)) (العنكبوت:43)

فنفى أن يكون غير العالم يعقل عنه أمراً أو يفهم منه زجراً.

وقال تعالى (( شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ...)) (آل عمران)

فاستشهد الله العلماء دون غيرهم من البشر وقرن شهادتهم بشهادته سبحانه، وشهادة الملائكة ولا يستشهد الله إلا العدول .

وأمر الله نبيه صلى الله علبه وسلم أن يسأله مزيداً من العلم فقال (( وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً)) (طه:114).

وأخبر الله عن رفعه لدرجات أهل العلم و الأيمان (( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ)) (المجادلة:11).

والأحاديث جاءت بمدح العلم وأهله من ذلك : (( من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين )).

وحديث (( لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق،ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها)).

وحديث (( من سلك طريق يطلب فيه علماً سلك الله به طريقاً من طرق الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم ، وأن العالم يستغفر له من في السماوات ومن في الأرض والحيتان في جوف الماء ، وان فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وأن العلماء ورثة الأنبياء وأن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً و إنما ورثوا العلم فمن أخذه فقد أخذ بحظ وافر )) .

فينبغي لك أيها الأخ أن تبني نفسك على طلب العلم ، ولابد أن تعلم أن هناك مسائل من العلم لا يسعك الجهل بها ، فتعلّمها فرض عين على كل مسلم كمعرفتك كيف تتطهر وكيف تصلي ونحو ذلك .

فإذا علمت هذه الأشياء فاطلب المزيد وذلك بالبدء في حفظ القرآن الكريم أو ما تيسر منه وبحضور الدروس العلمية ، وعندما تحضر لابد أن تحضّر قبل الحضور بأن تقرأ ما سيشرحه الشيخ ، فإذا بدأ بالشرح انتبهت له جيداً وعلقت معه التعليقات التي يذكرها ، وتكتب ما يرد في ذهنك من أسئلة ، فإن أتيحت لك الفرصة طرحتها ، وإلا تحاول البحث عن إجابتها في وقت آخر للشيخ ، ثم بعد ذلك تراجع ما شرح وتقرأه مرة أخرى وتحضر للدرس القادم ، بمعنى أنك تكون حاضر الذهن دائماً مطبقاً لمنهج التعلم ، وبإمكانك معرفة منهج التعلم بالرجوع إلى الكتب المؤلفة في طلب العلم ، ولا تنس الاستماع إلى الأشرطة العلمية والاستزادة من قراءة الكتب القراءة الصحيحة لا مجرد المطالعة، وأن استطعت زيارة العلماء للاستفادة من توجيهاتهم وسؤالهم عما يشكل عليك ، كذلك لا تنسى محاولة التلخيص لما تعلمت وإعداد البحوث في مسألة ما أ شكلت عليك ، أو تريد تجليتها ، ومن ثم تحرص على إلقائها على من هم دونك فإن هذا يثبت معلوماتك على أن يكون بحثك هذا عرضته على من هو أعلم منك حتى يصحح لك ما فيه من أخطاء ، أو تثير هذه المسائل في مقابلاتك الشخصية لتستفيد تثبيت معلوماتك وتستفيد جعل مجلسكم مجلس علم.

و أما مجرد الحضور لحلقة الشيخ دون إحضار كتاب أو مع إحضار الكتاب ولكن دون تعليق فمثل هذا لن يستفيد الفائدة العلمية الحقه .ولن يحصل إلا على بركة حلقة العلم وربما بعض الشوارد التي تعلق في ذهنه.

والنفس كالطفل أن تهمله شب عليه حب الرضاعة وأن تفطمه ينفطم